烦恼即菩提

每个人的人生都不可避免地有着许多烦恼:家里的事,工作的事,子女的事,老人的事,人事关系方面的事,各种各样的生活问题都给人带来困扰,这种情况下,怎样保持祥和的心态?

即使一个相当乐观的人,有时也免不了某些烦恼。

烦恼,对于一个想提高境界的人来讲,是非常宝贵的东西,一个人想得大境界,完全没有烦恼的考验是一点缺陷。烦恼即菩提,烦恼是锻炼一个人的极好素材。

那么,怎样战胜烦恼呢?

当烦恼袭来时,你也许会想:我不要烦恼,我不烦恼。但硬压,往往越压越烦恼。

怎么办呢?有这样四个字“不降而降”。

你在烦恼时,要找到那个“真我”、“本我”,然后,用“真我”的眼睛去看待烦恼之心,任这颗心烦恼。你的“真我”会看到这样一个过程:烦恼之心如海浪翻腾,不可遏止,一波未平,一波又起,起起伏伏,你不动声色,冷眼旁观,突然,它落潮了。有过这种体验的人都会知道,当烦恼之潮落下去时,达到的境界几乎超过许多静心训练中得到的身心松弛与安详。

克服了烦恼,化烦恼为菩提,你的境界就有了长进。

在静中求静,比较容易,若在乱中求静,定力无疑要高一些;无烦恼时,放松安静是比较容易的;烦恼袭来之时,仍能放松安静,乃是更高的境界。

做好事也要取其自然

任何事物的发展都有一个过程。即使是件好事,也要允许人们有一个认识过程。不理解可以,挑毛病欢迎。对任何事物的发展本身也要取自然态,要豁达开朗。

因为有人不理解,因为事业发展不顺利,你非常气愤。其实,气愤是没必要的。就好像你本意是想做件好事,由于客观原因,因为坐车误点了,因为下雨你出不去,好事没做成,你特别不高兴。这就不好。为做好事而做好事,做不成还着急生气、心情焦燥,这都不叫做好事。

我们常讲要修德,评价一个人时爱用“德性”两个字。说这个人好,德性好,那个人不好,德性不好。做好事为积德,做坏事为缺德。这点一般人都能领会。可是,你如果执著于做一件事,哪怕是一件好事,做不成就生气,就烦躁,拿得起放不下,此乃为少德。仍然是不值得提倡的。

每个人都有独特的生活方式,如何判断自己的行为呢?首先,要经常审查自己的潜意识,看看是不是在很好的境界里,看看是不是有私心,是不是有偏见,是不是时时顾虑着自己的声望得失。如果这些暧昧之心都没有,乃为平静。这时,你就平平静静地按照自己的意愿去做,乃为有德。

所谓功德是无法计算的。计算之后就无功德了。做了好事,希望别人感谢,功德去了一半;做了好事沾沾自喜,功德就没有了。万事要取其自然。自然才有高境界。

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